В картине Клеймана осталось много непонятного, хотя сама идея не стоит и выеденного яйца. Много усилий приложил Григорий (Кассель ), чтобы создать Семью с многочисленными детьми и жёнами ( ? ), обегая их от внешнего мира и Серого Города, теперь он - и Царь, и Бог. Да что там говорить, речь идёт об обычной секте. Зарождающийся протест в душах воспитанников и потеря власти пугает Григория, и... А вот тут вопрос остаётся открытым. Режиссёр слишком заигрался своим посылом к зрителям (как объяснить две бестолковые сцены убийства мальчиками двух дяденек?-нет, всё понятно, но явный ведь перегиб! ), финал вообще размазан манной кашей по тарелке (может, автор хотел показать некую аллегорию? ). Да и вообще слишком много абстрактного (абстрактная община, абстрактная местность (я уж думал, снимали где-то на Балканах, да нет - скорее какие-то картонные декорации ), только Бог Григорий не абстрактный, а вполне реальный красавец мужчина Венсан Кассель - и с бородой, и без. Вот ради него и смотрим кино.