Герой фильма самурай Рюноскэ Цукуэ - великий мастер меча. Его отец был главой фехтовальной школы, и Рюноскэ вырос с катаной в руках. Однако с ранних лет Рюноскэ во всём шёл своей собственной дорогой: и в искусстве меча, и в вопросах духа. Его невиданная "Безмолвная стойка" непобедима, а его душа не признаёт законов человеческой морали. Когда его руки сжимают меч, ничто на свете не имеет для него значения. Он доверяет только своему мечу, и идёт по жизни, равнодушно оставляя позади окровавленные тела и искалеченные судьбы.....

Доктор Казами Тетсухиро и его больная туберкулезом жена Юрико переезжают жить в город Кюсю, чтобы на свежем воздухе преодолеть недуг. Поселившаяся в арендованном старом особняке Юрико почти сразу начинает видеть призрак беловолосой ведьмы. Местный буддистcкий священник рассказывает печальную историю этого дома. Второй акт переносит нас на несколько сотен лет назад и разворачивает перед нами историю жестокого и порочного лорда.

Небольшая японская деревушка. Здесь время течёт неспешно. Здесь люди, несмотря на тяжёлый труд, едва ли сводят концы с концами. Скудная земля попросту не в состоянии накормить всех нуждающихся. Из-за этого в деревне царят жестокие законы. Руководство деревни ввело ограничение рождаемости. Жениться может только старший сын, а все остальные остаются до конца дней своих работниками. Девочек чаще всего продают, ну или обменивают. Иногда случают и убийства детей. Рядом с деревней располагается гора Нараяма. Туда сносятся стариков, которые перешагнули 70-летний рубеж. Таких людей нет смысла кормить, ведь пользы они уже не приносят, а ресурсы потребляют. Несмотря на то, что Орин скоро 70, она полна сил, но помнит о своей участи и готова к ней. Номинация на Золотого льва Венецианского кинофестиваля 1958г.

Совершено убийство, преступник известен полиции с самого начала, осталось только выследить и схватить его. Для этого устраивают засаду возле дома его бывшей девушки. Собственно в фильме больше ничего и не происходит. Но какие чувства предстоит пережить полицейским, которые день за днем наблюдают за повседневной жизнью обычной женщины?

В основу фильма положена пьеса М. Горького. На дне оврага за чертой города в маленькой грязной лачуге ютятся нищие люди. Они погрязли в долгах, но менять свою жизнь не собираются. Вор Сутекити, который влюблен в дочь хозяина лачуги, тем не менее, спит с его женой. Жестянщик Томэкити ждет смерти своей тяжелобольной жены и надеется после ее смерти улучшить свое материальное положение. Бывший актер и бывший самурай, живущие в лачуге, без конца вспоминают свое светлое прошлое, но не решаются изменить будущее... И только карточный шулер Ёсисабуро знает, что все это пустые разговоры и мечты, и иронично наблюдает, как его соседи безнадежно застряли на дне жизни.

Перемещение шекспировского Макбета в средневековую Японию. После грандиозной победы на поле брани, заблудившись в дремучем лесу, лорды Васидзу и Мики наталкиваются на загадочную вещую старуху, которая предсказывает великое будущее Васидзу, и еще более великое — потомкам Мики. Выбравшись из леса, они действительно получают вызов и почетные назначения от императора. Васидзу, подстрекаемый амбициозной женой, и задумывает пойти дальше предсказаний старой колдуньи, но судьба есть судьба…

Театр «Кабуки» – визитная карточка Японии уже много веков. И в далеком 1885 году искусство кабуки было занятием очень почтенным. Молодой человек по имени Кикуносуке Оноэ вырос в семье знаменитого актера, который выступает в театре кабуки. Отец старался передать своему приемному сыну все секреты профессии и обучить Оноэ всем тонкостям актерского ремесла. Для отца было очень важно, чтобы сын тоже стал актером и продолжил семейное дело, но сын вызвал его недовольство. Оноэ решил, что для него будет лучше, если он отправится в другой город, и будет обучаться актерскому мастерству у других мастеров. И он отправляется в Осаку.

Некоторая часть жителей Японии застыли в 1956 году в ожидании принятии закона, который бы запрещал проституцию. А ведь тем женщинам, что были задействованы в данной отрасли, некуда было податься и единственным их пристанищем были «веселые дома». Кроме того, если же закон примется, то тогда жрицам любви грозит тюрьма. И вот ожидание дальнейшей судьбы заставляет женщин страдать и ждать итога, а параллельно завидовать Ёри, которая имеет работу и пока в ус не дует в предвкушении будущего. Данная кинолента была номинирована в 1956 году на Золотого льва на известном Венецианском кинофестивале.

Бескомпромиссное и завораживающее завершение летописи доблестного пути Миямото Мусаси. Именитый защитник добра и справедливости намерен уйти на покой, но на горизонте вновь появляется тень его заклятого врага Сасаки Кодзиро. Тучи сгущаются над островом Ганрью, где великим самураям суждено сойтись в решающей битве…

Исюн занимается важной работой по заказу императора. Он делает для императорского двора свитки, на которых записаны буддийские сутры. Свое мастерство он передает ученикам. И вот однажды он узнает о том, что его супруга неверна ему. Исюн женат на молодой красавице, которая закрутила роман с одним из юношей, которых он обучает тонкостям ремесла. Между влюбленными разгорелась такая страсть, что никто и ничто не способно помешать и разорвать эти отношения. Судя по всему, несчастному мужу остается только смириться с происходящим. Чем закончится вся эта история романтики и предательства, не знает ни Исюн, ни его неверная жена, ни ее молодой любовник.

Начало зрелищного сказания, впечатляющий рассказ о юности будущего героя. Примкнув к великой армии, Миямото получает боевое крещение в великой битве при Секигахара, но вскоре вновь становится непредсказуемым одиночкой, чей буйный нрав вселяет страх в каждого встречного. Лишь мудрому буддийскому монаху удается превратить жестокого ронина Мусаси в отважного самурая на службе у сил добра. Отныне никто не сравнится с ним в боевой доблести и чистоте духа.

Хисако – молодая учительница. В конце 20-х годов она устроилась на работу в сельскую школу на острове Сёдо. Её подопечными стали 12 мелких ребятишек, страстно желающих познать науку и различные школьные предметы. В силу определённых причин учительнице приходится проводить уроки на природе. Хисако всячески старается поломать стандартную систему обучения школьников. Вместо классических гимнов она учит с детками народные песни. Однажды из-за шалости одного из детей учительница получает серьёзную травму. Директор решает перевести девушку в другую школу. Проходит время и здесь Хисако встречается с теми же школьниками, но только уже повзрослевшими. Премия Золотой Глобус 1955 в категории Лучший иностранный фильм.

В пригороде большого города живёт пожилая пара вместе с сыном и его женой. Узнав, что сын влюблён в другую женщину, отец семейства пытается отвратить его от этого влечения, так как он испытывает неожиданно глубокую симпатию к жене сына Кикко, которая послушно и беспрекословно выполняет обязанности по дому и бескорыстно заботится о родителях мужа. Проблема осложняется тем, что Кикко знает о том, что муж не любит её, но супружеский долг и необходимость подчиняться воле мужа и его родителей не позволяет ей открыто ставить перед мужем какие-либо вопросы

Немало героических легенд и народных сказаний сложено о бесстрашном самурае Миямото Мусаси. Время не затуманило блеск его славы, и в наши дни, как и много веков назад, захватывающие истории о его подвигах будоражат воображение. В основе трилогии Хироси Инагаки "Самурай" лежит роман «Мусаси» написанному Йоджи Йошикава в 1929 году, который называют японскими "Унесенными ветром". Впечатляющее историческое полотно повествует о реальном человеке, самурае Миямото Мусаси (в блестящем исполнении Тосиро Мифунэ), жившем в 17 веке и сражавшемся на полях кровопролитной гражданской войны в Японии. Картина повествует о бурной, полной подвигов и поединков жизни легендарного воина.

Действия фильма разворачиваются в Японии, в конце шестнадцатого века. Япония в этот период охвачена междоусобными войнами, в которых многочисленные предводители самурайских кланов вели борьбу за территорию и власть. На фоне бесконечных сражений перед нами открывается судьба трех самураев. Кагами – самурай, готовый пойти за своим господином в огонь и воду, не раздумывая готов умереть за него. Сацута – самурай, считающий, что гибель клана еще не означает гибель отдельно взятого самурая из этого клана. Татибана – самурай, который всегда думает лишь о себе самом. Судьба сводит вместе столь непохожих друг на друга воинов.